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中本聰被列爲全球第11富豪，令人驚訝的是，他在15年以上的時間裏沒有動過一枚比特幣。沒有交易，沒有公開聲明，沒有任何活動。這種持續的沉默常常被視爲對比特幣去中心化基礎的堅定信仰的有力象徵。
許多加密社區的人認爲，如果中本聰決定轉移或出售這些幣，可能會震動市場。他的未動用的持有被視爲比特幣的信任和信譽的支柱。
最終，中本聰的持續不作爲已成爲比特幣歷史的重要組成部分，代表了對系統強大和去中心化金融原則的不懈信仰。
對於那些好奇想了解比特幣背後神祕人物的人來說，這部紀錄片提供了寶貴的見解。   #BTC

SATOSHI

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中本聰

加密

去中心化金融

Satoshi Nakamoto, clasificado como la 11ª persona más rica del mundo, sorprendentemente no ha movido un solo Bitcoin en más de 15 años. Sin transacciones, sin declaraciones públicas, sin actividad alguna. Este silencio duradero a menudo se ve como un fuerte símbolo de creencia en la base descentralizada de Bitcoin.
Muchos en la comunidad cripto creen que si Nakamoto alguna vez decidiera transferir o vender estas monedas, podría sacudir el mercado. Sus tenencias intocadas se consideran un pilar de confianza y credibilidad para Bitcoin.
En última instancia, la inacción continua de Nakamoto se ha convertido en una parte vital de la historia de Bitcoin, representando una fe inquebrantable en la fortaleza del sistema y los principios de las finanzas descentralizadas.
Para aquellos curiosos por aprender más sobre la enigmática figura detrás de Bitcoin, este documental ofrece valiosas perspectivas.   #BTC

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道金斯說的「模因」，可以書裏是一句話、歌曲裏的一段旋律、一幅畫中的意境、或者電影裏的一幕橋段。「回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴」，蘇東坡的詞能流傳千年，靠的不是基因遺傳，而是通過人類模仿與傳播而延續下來。

「好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食。」（陶淵明這裏的「不求甚解」跟現代的意思也截然不同，剛好用來開題）

我們這個時代的互聯網，有個奇特現象：詞的傳播速度，總是遠快於人們對它的理解速度。等到它火出圈時，原本的意思早已被消解、變形，甚至面目全非。 「模因」成了貓貓狗狗配字圖，PUA 被等同於「情感勒索」，「黑暗森林法則」則被用來形容幣圈的弱肉強食…………這些詞的出處，其實都大有來頭。

在這個系列裏，我們將深入淺出，聊聊它們真正的原意與演變。

在中文互聯網語境裏，「模因」幾乎等同於「梗圖」。可這個詞的來源，其實跟互聯網也沒有關係。它來自 1976 年理查德．道金斯在《自私的基因》（The Selfish Gene）中提出的概念，用來描述文化、思想、習俗如何像基因一樣通過模仿進行復制與傳播。我第一次看這本書是在中譯本面世後不久，也差不多二十五年前。模因的核心不是「好笑」，而是「可復制性」、「可傳遞性」、以及「可演化性」。連「meme」這個詞，其實都是由古希臘語 mimeme（模仿）與英語 gene（基因）組合而成，這個命名本身就暗示了它的生物學類比背景。

這詞誕生於 1976 年，距離互聯網普及還有二十多年。道金斯說的「模因」，可以書裏是一句話、歌曲裏的一段旋律、一幅畫中的意境、或者電影裏的一幕橋段。「回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴」，蘇東坡的詞能流傳千年，靠的不是基因遺傳，而是通過人類模仿與傳播而延續下來。所以詩詞可以是「模因」，哲學思想、科學理論同樣可以是「模因」。好的模因得以流傳，平庸的模因則會被時代淘汰——這是文化層面的「適者生存」。

而到了互聯網時代，這種復制與演化的速度被放大到了極致。我們今天轉發的每一張梗圖、引用的每一句流行語，都是模因傳播的一部分，只不過媒介從口耳相傳、紙墨印刷，變成了全球即時互聯。

這也是爲什麼在加密世界裏，「模因」衍生出了一種全新的金融現象：模因幣（memecoins）。狗狗幣（Dogecoin）、柴犬幣（Shiba Inu）、Pepe、甚至一系列跟不同的動物代幣，本質上未必有強大的技術底層或復雜的經濟模型，它們的價值大部分來自社群共識與文化符號的持續復制。模因幣的價格波動極端，但它的傳播方式和經典模因沒有本質區別：只要社群能讓它持續被看到、被模仿、被討論，它就能在短時間內獲得巨大的關注和資本流入。模因在這裏完成了一次從文化符號到金融資產的跨界，復制的不只是笑料，還有市值與財富。但跟基因一樣，模因與模因幣也存在適者生存，不是所有的模因與模因幣都能留存百載，所以投資時還需審慎分析。

![](https://img-cdn.gateio.im/social/moments-4913ff2e7a-c821a9bc17-153d09-1c6801)

道金斯说的「模因」，可以书里是一句话、歌曲里的一段旋律、一幅画中的意境、或者电影里的一幕桥段。「回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴」，苏东坡的词能流传千年，靠的不是基因遗传，而是通过人类模仿与传播而延续下来。

「好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。」（陶渊明这里的「不求甚解」跟现代的意思也截然不同，刚好用来开题）

我们这个时代的互联网，有个奇特现象：词的传播速度，总是远快于人们对它的理解速度。等到它火出圈时，原本的意思早已被消解、变形，甚至面目全非。 「模因」成了猫猫狗狗配字图，PUA 被等同于「情感勒索」，「黑暗森林法则」则被用来形容币圈的弱肉强食…………这些词的出处，其实都大有来头。

在这个系列里，我们将深入浅出，聊聊它们真正的原意与演变。

在中文互联网语境里，「模因」几乎等同于「梗图」。可这个词的来源，其实跟互联网也没有关系。它来自 1976 年理查德．道金斯在《自私的基因》（The Selfish Gene）中提出的概念，用来描述文化、思想、习俗如何像基因一样通过模仿进行复制与传播。我第一次看这本书是在中译本面世后不久，也差不多二十五年前。模因的核心不是「好笑」，而是「可复制性」、「可传递性」、以及「可演化性」。连「meme」这个词，其实都是由古希腊语 mimeme（模仿）与英语 gene（基因）组合而成，这个命名本身就暗示了它的生物学类比背景。

这词诞生于 1976 年，距离互联网普及还有二十多年。道金斯说的「模因」，可以书里是一句话、歌曲里的一段旋律、一幅画中的意境、或者电影里的一幕桥段。「回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴」，苏东坡的词能流传千年，靠的不是基因遗传，而是通过人类模仿与传播而延续下来。所以诗词可以是「模因」，哲学思想、科学理论同样可以是「模因」。好的模因得以流传，平庸的模因则会被时代淘汰——这是文化层面的「适者生存」。

而到了互联网时代，这种复制与演化的速度被放大到了极致。我们今天转发的每一张梗图、引用的每一句流行语，都是模因传播的一部分，只不过媒介从口耳相传、纸墨印刷，变成了全球即时互联。

这也是为什么在加密世界里，「模因」衍生出了一种全新的金融现象：模因币（memecoins）。狗狗币（Dogecoin）、柴犬币（Shiba Inu）、Pepe、甚至一系列跟不同的动物代币，本质上未必有强大的技术底层或复杂的经济模型，它们的价值大部分来自社群共识与文化符号的持续复制。模因币的价格波动极端，但它的传播方式和经典模因没有本质区别：只要社群能让它持续被看到、被模仿、被讨论，它就能在短时间内获得巨大的关注和资本流入。模因在这里完成了一次从文化符号到金融资产的跨界，复制的不只是笑料，还有市值与财富。但跟基因一样，模因与模因币也存在适者生存，不是所有的模因与模因币都能留存百载，所以投资时还需审慎分析。

![](https://img-cdn.gateio.im/social/moments-4913ff2e7a-c821a9bc17-153d09-1c6801)

Web3好读系列（一）：从文化基因到 Memecoin  

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